Часто звучит вопрос. Ну, попробую схематично обозначить. :)
1. В катехизисе у меня написано, что я имею право пойти к исповеди и Причастию в православном храме, если у меня нет возможности пойти в католический. При условии, конечно, если меня не будут принуждать отрекаться от КЦ. Так что чисто теоретически я вполне могу посещать православные богослужения и участвовать в них. Если, конечно, найдется такой священник, который допустит меня к Чаше без глупых призывов "переходите к нам"...
2. ПЦ не признает святыми тех, кого почитаю святыми я. Даже под угрозой пистолета я не могу отказаться от св. Терезы Великой и св. Терезы Малой, от св. Жанны дАрк и св. Екатерины Сиенской, от св. Франциска, св. Игнатия Лойолы, блаж. Матери Терезы, св. Джованни Боско, св. Винсента де Поль и сотен других святых, которых не признает ПЦ и которых поливают помоями популярные миссионеры-ортодоксы. Потому что они - святые. Потому что я их люблю.
3. Чисто субъективное: я люблю простоту и глубинность латинского обряда, люблю готические соборы, люблю григорианское пение, органные хоралы, люблю слушать Слово Божье на нормальном русском языке. Это не самый главный пункт, но тем не менее важный.
4. Что касается Папы. Для меня совершенно очевиден факт, что именно Папа, епископ Римский - это Петр, олицетворение внешнего церковного единства и внутреннего согласия в любви, верности Истине и послушании иерархии. Без него вся остальная иерархия сыплется, как карточный домик. Без очевидного всем служения Петра пропадает очевидное единство. То самое единство, о котором мы говорим в Символе веры: "Верую в Единую, Святую, Кат(ф)олическую и Апостольскую Церковь".
Разумеется, границы до неба не достают. Но пока мы на земле, господа. И тут "пограничный вопрос" каждый решает так, как подсказывает ему совесть. Я решила его 25 мая 1994 года. И с тех пор уверенность в правильности того шага ни разу не поколебалась (а пережито много всего, уж поверьте...).
- Почему я не православная?
-
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.2)
joan_d_ark- December 2nd, 2030
- Два голоса. История моего обращения
-
- joan_d_ark
- January 1st, 2030
Все началось очень давно, в седьмом классе средней школы, на уроке истории. ( Read more... )
- последняя запись
-
- joan_d_ark
- April 14th, 2011
В связи с несколькими поступившими просьбами не удалять этот журнал, я его восстанавливаю.
Но никаких записей здесь вестись больше не будет.
Пусть висит, может, кому-то он действительно зачем-то нужен и полезен.
- быть собой
-
- joan_d_ark
- March 18th, 2011
Почему-то так сложилось, что мой самый большой страх - это совсем лишиться тех, кто знает меня такой, какая я есть. У меня таких почти нет, увы. Сначала свое дело сделал переезд из Казахстана в Россию - люди, знавшие меня с детства, остались там и жизнь потекла в разных руслах. Перед этим моя первая дружеская драма.
После переезда в Россию я попала в изоляцию, в мир, в котором не было ни одного близкого человека. Такого, с кем не надо ничего изображать из себя, а просто быть собой. Так было много лет, выработался какой-то внутренний механизм выживания. И с той поры все как-то перекосилось. Теперь я не умею быть собой с другими людьми. Даже с теми, кого считаю друзьями. Не то, чтобы я вру им - нет. Я просто "айсберг", и верхушка намного меньше подводной части.
Я много переношу довольно легко. Меня нельзя испугать голодом, отсутствием денег, шмоток, тем паче развлечений. Я могу стерпеть много всяких внутренних и внешних неудобств. Неплохо переношу длительное одиночество, монотонную работу, тишину. Много чего еще.
Но меня просто выбрасывает во небытие, когда круг людей, знающих меня такой, какая я на самом деле, сужается. Когда из него выпадают люди. Сейчас, пожалуй, остался только один такой человек на планете. И то я не знаю, что будет дальше.
Я могу обходиться почти без всего, без чего не представляют себе жизни обычные люди. Причем я даже не считаю это каким-то большим достижением - просто так сложилось, что я привыкла так, мне не доставляет это больших усилий, это никакой не подвиг с моей стороны. Да, почти без всего. Кроме людей, которые знают меня такой, какая я есть. Которые позволяют мне быть собой. Мне просто хотя бы где-то нужно быть собой. Хотя бы иногда сбрасывать с себя весь этот повседневный груз и отдыхать...
Знали бы вы, как мне страшно.
- очень красивая живность
-
- joan_d_ark
- March 17th, 2011
Эти животные всегда вызывали у меня только самые положительные эмоции. А тут такая королева! ( Read more... )
Спасибоzoopicture !
- обещанное про вторник
-
- joan_d_ark
- March 17th, 2011
Закон подлости рулит.
Как только у меня появилось время для написания поста в ЖЖ, на работе вырубился интернет.
Волей-неволей поверишь в заговор.
Чувствую я себя очень посредственно, но про вторник я вам все-таки расскажу.
Я была гостем на съемках передачи "Закрытый показ" с Александром Гордоном. Обсуждался фильм "Игла.Ремикс" и меня позвали в ряды защитников. Позвонили и позвали. Натурально, на те самые стульчики в центре павильона, на которых сидят обычно всякие богатые и знаменитые. В метре от меня сидел Александр Баширов, Марина Смирнова, Рашид Нугманов, чуть поодаль Вячеслав Бутусов, на соседнем кресле - Александр Липницкий, строго напротив - Артемий Троицкий и Кирилл Разлогов. Ну, и еще разные другие люди, имена которых наверняка также известны, просто не для такой дурищи, как я :)
До съемки мы сидели в гримерке, разговаривали "за жизнь". Знаете, с Бутусовым и Липницким ужасно интересно разговаривать. Про Рашида Нугманова вообще не говорю - сколько я его ни слышала, он никогда не сказал ни единой глупости или пошлятины. Удивительно то, что они совершенно адекватно реагировали на меня, неведомую зверушку. Рашид меня узнал (мы уже пересекались с ним, на съемках "Пусть говорят"), Бутусов совершенно спокойно разговаривал со мной во время перерыва в съемке, Липницкий вообще сказал, что ему было приятно находиться в моей компании и попросил прислать ему мою версию песни "Дети минут" Цоя, дал е-мейл...
Феерические впечатления, конечно. И передача, если ее правильно смонтируют, будет отличная - был прекрасный разговор. О Цое, о сегодняшней жизни, о предназначении человека и судьбах страны. Для меня это была большая честь и ответственность, я надеюсь, что я справилась. Говорила много, что-то обязательно в передачу войдет. Правда, еще неизвестно, когда ее будут показывать. Но обещали сообщить.
Отличный был день, вторник. Закончился, правда, скверно. Но главное то, что все это случилось со мной.
- анонс
-
- joan_d_ark
- March 16th, 2011
Если завтра буду хорошо себя чувствовать, я обещаю, что выкрою время и расскажу вам про то, чем я занималась вчера. Т.е. во вторник. Для интриги скажу только одно: я снова участвовала в съемках передачи, которая идет на Первом канале. На этот раз нет, не "Пусть говорят". Круче.
Напомните мне, пожалуйста, завтра, ладно? Я надеюсь, что встряхнусь и смогу вам рассказать все в подробностях.
- Вот точно про меня
-
- joan_d_ark
- March 16th, 2011
- Опять о.Петр (Мещеринов) молодец
-
- joan_d_ark
- March 14th, 2011
В защиту расцерковления
«расцерковление» нужно понимать здесь не в собственном смысле слова, а как «выздоровление» от неправильной, внешней, идеологической и псевдодуховной церковности. По моим наблюдениям, для многих людей, которые считают, что в наших условиях, когда Церковь тесно связана с социумом и когда отрицательные качества этого социума — «стихии мира сего» — проникают и в церковную жизнь, мешая проявлять Церкви свой внутренний потенциал, — расцерковление становится некоей «внутренней эмиграцией», подобно советской. В советское время «внутренняя эмиграция» была ненасильственной реакцией на ложь коммунизма. Такая же реакция возникает у многих совестливых и верующих людей сейчас: уход в частную жизнь от зазора между теми или иными сторонами современной церковности и подлинностью Христовой Церкви.
- больной безумный мир
-
- joan_d_ark
- March 14th, 2011
Книга Анны Биконт "Мы из Едвабного" (My z Jedwabnego).
Едвабное - маленький городок на востоке Польши. Как во всех подобных местечках - половина жителей поляки, половина евреи. 10 июля 1941 года поляки сожгли в сарае своих еврейских соседей. Сами. Живут с этой памятью. Все знают, кто убивал, кто тащил евреев в сарай, кто заставлял их нести памятник Ленина, кто вилами кидал детей в огонь и кто грабил еврейские дома тогда, когда их владельцы еще кричали в огне. Все знают и большинство молчит или рассказывает небылицы про немцов. А когда их спрашивают - "а сколько было немцов-то?", отвечают - "Ну я видел четыре-пять". Четыре немца сожгли больше 1000 людей?
Книга страшная. Это не история, нет. Это разговоры с людьми, которые жили или живут в Едвабном, у которых часто родственники были убийцами, которые сами были причастны. И с теми, которые пошли против течения и прятали евреев, иногда даже бесплатно. И с теми очень немногими евреями, которым удалось спастись. Например, история Станислава и Рахели, которые поженились в 1941, прежде крестив Рахель, чтобы люди не цеплялись.
Или разговор Анны Биконт с братьями Лауданьскими, которые были активными участниками погрома и убили множество евреев. Несколько часов они рассказывали о том, как немцы приехали и убили евреев, а из самих там вообще не было. И рисовали на листках, где немцы стояли. И врали, врали, врали.
взято ЗДЕСЬ.
