joan_d_ark

Уезжаю в деревню на 2 недели. Отпуск и много срочных дел.
Интернет будет, скорее всего, недоступен совсем. Телефон - местами.
В середине июля вернусь.

Нервная какая-то у меня френдлента на этой неделе. Просто какая-то апологетика уродов, честное пионерское.

Одни ругают о. Петра за то, что он осмелился назвать мерзость мерзостью (заметим: в адрес попа никаких особых нареканий не поступило. Типа, так и полагается: продавать Христа по 5000 р. оптом и в розницу... А о. Петр - прям преступление совершил, что рот открыл.)

Другие требуют прекратить "злословие" в адрес Сталина и простить его от души.
Я хренею, дорогая редакция. Если это христианство, то я инфузория-туфелька.
Что-то нехорошее творится с нашим нравственным сознанием, раз говорящий правду в наших глазах намного хуже маньяка или взяточника...

Разразилась тут одна дискуссия. Обсуждение вопиющего случая, описанного о. Петром (Мещериновым) в ЖЖ. Появились разные мнения на эту тему. Некоторым православным обличение о. Петра показалось неуместным. Проанализирую-ка я несколько аргументов, почему нельзя писать о плохом в РПЦ МП. ( Read more... )

"Секулярный проект, как мне кажется, исчерпал себя. Он не дает народу жизненную силу, он не способен мотивировать людей в экстремальной ситуации, он не способен научить людей самоотказу, самопожертвованию", - заявил глава синодального Отдела по взаимодействию Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин на конференции в Москве, посвященной теме отношений религии и государства. И лишь "для меньшинства населения планеты самое важное - это приоритеты земной жизни, материального бытия, житейского душевного комфорта и все то, что лежит в основе гуманистических идеологий".

Капец просто. Сквозь это заявление просвечивает самое мрачное будущее, которое я только могу представить - православный фундаментализм. Г-ну Чаплину он, почему-то, видится единственным способом сделать всех счастливыми, государство - стабильным, общество - здоровым, державу - великой. "Отдайте нам власть и мы сделаем вас счастливыми" - говорит этот человек, и я ему верю. Сделает-таки. Гвоздями в башку вобьет свое представление о счастье, если сам не проглотишь. Уничтожит всех инакомыслящих (ну, не он первый), заасфальтирует все, что не впишется в правила Домостроя и Типикона, и у нас тут будет ляпота непостижимая "врагам Святой Руси". Ага.
Последний абзац меня особенно умилил. В свете того, что россияне вообще никогда не жили хорошо: ни в материальном, ни в психологическом плане...

Вдруг вспомнились мне эти дивные рожи из "Маппет-шоу".
Наделала я тут юзерпиков. Может, кому надо? :)





Выбирайте любую рожу :)

Операция на головном мозге и кесарево сечение одновременно - случай не просто уникальный - во врачебной практике подобное почти не встречается. Медикам удалось спасти и Юлю, и малыша.
Ну, хоть что-то хорошее в этой жизни.
Давайте задвинем эту замечательную новость в топ, а?

"такие православные книги для простых людей, для чтения в метро или электричке очень нужны" (с)
http://anglus.livejournal.com/152865.html

Я упалЪ. И умерЪ.

Смирение. Покаяние. Гордыня. Пост. Послушание. Молитва. Простые слова, казалось бы. Но что мы подразумеваем под ними?.. Первоначальное значение этих слов практически утрачено. Жуткая штука: святые писали про одно, а мы читаем совершенно про другое! Упадок духовной жизни - как результат.
Вообще как писала недавно blau_kraehe , духовный опыт можно передать только лично, от человека к человеку, от сердца к сердцу. По книжкам духовности научиться невозможно - прежде всего из-за разницы в "кодировке", из-за невозможности точно понять автора. "Сверять показатели" время от времени - да, можно. Некоторые показатели. И то не по всем книжкам подряд, ибо монах V века и мирянка XXI-го - это совершенно разные люди, с разными условиями жизни и возможностями. При всем желании не поможет ни авторитет, ни мудрость, ни святость св. Антония Великого! И не потому, что он не мудр, не авторитетен, не свят и не велик: просто его опыт Богообщения - это его опыт. Неповторимый. Его путь, его выбор. Плод его уникального жизненного пути, которого не было до него и уже никогда не будет после. Опыт, который не поддается адекватному словесному изложению. Личный опыт уже через жалких 50 лет после смерти человека очень трудно "раскодировать" для потомков. Что говорить о столетиях... Поэтому, я убеждена, задача христианина - не тупо скопировать чей-то путь из святцев ("родился, крестился, молился, постился, женился, скончался"), а прожить ту жизнь (в данных условиях и обстоятельствах!), которую дал Бог именно ему. Породить собственный опыт, нащупать свою тропу.

Святые не появляются из штампованных христиан-подделок - но только из личной дерзости и смелости. Дерзости искать и найти Бога во что бы то ни стало. Из решимости просверлить к Нему дорогу собственной головой, прощупать своим сердцем, хлебнуть свою порцию тьмы. О да! Это страшно, это больно, это очень рискованно. Я уже слышу выкрики общественности про "прелесть", про "ересь", про "гордыню". Да, есть такая опасность. Но, ребятушки! Кто вообще сказал, что христианство - это такая безопасная, комфортабельная прогулка на теплоходе по тихой речке?! Кто сказал, что есть какая-то форма поведения, при которой "стопудово спасешься"?! Извините, никаких гарантий. Факт крещения - это еще не факт спасения. Это еще даже не факт наличия какой-то духовной жизни. Некая "клановая солидарность" (все погибнут, кроме членов нашей партии нашей истинно-преистинной Церкви) - тоже никакой не гарант. Ибо до Бога каждый своими ножками топает. Въехать в рай на шее у кого-либо (будь это даже св. Николай Мирликийский!) не получится. Ножками придется идти. Сначала путь - до Вифлеема, в Назарет,  в Иерусалим, на гору Елеонскую, ко гробу Лазаря, в Гефсиманский сад, на Голгофу... Каждый сантиметр пути - собственной шкурой, каждый метр - босыми стопами. Чтоб сердце знало каждый камень на этой дороге. Чтоб толстая книга с позолотой перестала быть предметом на "церковной полке" в шкафу. Чтобы слова из Нового завета перестали быть просто словами, а стали личным опытом Встречи. Чтоб в буквах появилось дыхание Духа Святого. 
Вот когда пройдешь, узнаешь, выстрадаешь - тогда можно начинать разговоры про духовную жизнь. Тогда можно и "свв. отцов" начинать читать потихонечку (ни на секунду, однако, не выключая собственную голову), тогда можно поглубже вникнуть во всякие ритуальные правила, уставы, каноны и пр. Пути наоборот (от уставов к Встрече) - нет. Увы.

На выходных видела этот ужасающий сюжет.
Мать-пьянчужка силком увезла свою дочь из Португалии, где та жила у приемных родителей, которые очень ее любят. Там она уже ходила в школу. Девочка так была "нужна" своей матери (которая работала в Португалии неизвестно кем), что та не удосужилась научить ее даже говорить по-русски...

Неужели ничего нельзя сделать для бедного ребенка...

«пути и стрелки» на Яндекс.Фотках

Появился альбом "Мои картины-2". Там много чего есть.

Мне представляется очень опасной подмеченная прот. Георгием Митрофановым мимикрия «советского» в «церковное»: советский коллективизм, нисколько не изменившись, удобно разместился в церковной жизни под вывеской «соборности»; общественная и гражданская пассивность стала «смирением», безответственность – «послушанием», идеологичность и стремление к тому, чтобы все были одинаковыми – в «борьбу за православие», неуважение к человеку – в «жизнь по Святым Отцам» и т.д. В свете этого чрезвычайно жизненными представляются слова о. Георгия: «люди имеют право не входить ни в какой коллектив. А мы после советского времени не имеем никаких прав и моральных оснований принуждать их к этому, пусть под самыми благими "общинными" предлогами».

Стопроцентная правда.

PS Ко вчерашнему постингу про "курайник" - две новые шутки из свежеприсланных.
"Можно ли православному христианину есть гематоген?"
"Почему грешно любить вкусную еду, если Бог создал ее вкусной?"

Есть вещи, которые со временем не меняются. В 2005 году покинула я миссионерский форум диакона А. Кураева - по причине полного и беспросветного кошмара, там царящего. На прошлой неделе зарегистрировалась на новой его версии - чисто из научного любопытства.
Сегодня получила первые три рассылки с новыми темами.

"Грешно ли любить езду на мотоцикле?"
"Можно ли хоронить человека рядом с самоубийцей - не повредит ли это посмертной судьбе?"
"Можно ли читать комментарии к Евангелию Кирилла Александрийского - одобрены ли они Церковью?"
"Разрешено ли христианину купание в Мертвом море?"

Ну, и в том же духе.

С одной стороны - всякий пресно-пошлый "камеди-клаб" отдыхает. Я ПАЦТАЛОМ, как говорят олбанцы.
С другой стороны - это же ужас. Это просто профанация Церкви и Христа.
Неужели это неизлечимо, а?